十年前，在我們提到“性”這一關(guān)鍵字時(shí)，可能任何人都是會(huì )帶上驚訝表情，用異常的目光看你。

但十年后，當性改革襲來(lái)的時(shí)候，當“遮羞布”被扯下時(shí)，中國人心里壓抑感已久的熱情便如時(shí)至今日般爆發(fā)起來(lái)，“一夜

情”、“包二奶”……這種以前提條件都害怕提的關(guān)鍵字好像變成社會(huì )發(fā)展的高頻詞匯。

近期一組數據調查報告，上海的婚前同居比例為69.34%；在北京婦產(chǎn)醫院做中期引產(chǎn)手術(shù)治療的女士過(guò)半數單身，在其中二十歲下列的女生占14%。與此同時(shí)，26.7%的男人一生有著(zhù)10個(gè)之上的性伙伴。

性的問(wèn)題上的這種轉變，是后退或是發(fā)展？中國的性現況究竟如何？將來(lái)的性將出路在哪里？中國社科院社會(huì )心理學(xué)研究室學(xué)術(shù)委員會(huì )委員會(huì )、知名性學(xué)家李銀河和中國性學(xué)好政法委副書(shū)記理事長(cháng)薛福林在接納《生命時(shí)報》新聞?dòng)浾卟稍L(fǎng)時(shí)，對“性解放”干了一番講解。

中國的性改革僅等同于英國五六十年代

《生命時(shí)報》：從現階段狀況看來(lái)，中國的性現況究竟處在哪一個(gè)環(huán)節？大家從現在起性改革了沒(méi)有？

李銀河：中國的性改革是以30年前逐漸的?，F階段大家還處在發(fā)展環(huán)節，只等同于英國上世紀五六十年代的水準。如今大家大量注重的，除開(kāi)性愉快外，也有性支配權，它是很大的發(fā)展。

《生命時(shí)報》：與英國對比，大家到底落伍在哪幾個(gè)方面？

李銀河：關(guān)鍵或是法律?，F階段在我國有關(guān)的法律非常少，也不足科學(xué)研究。近十幾年至今，我調研的一些數據信息表明，中國性改革或是獲得了一定成效，性意識也日益對外開(kāi)放。例如1989年，北京市的婚前同居只有15%，而全新的數據統計說(shuō)明，早已升高到60%—70%；再例如，以木子美為意味著(zhù)的“一夜情”，在20年前是要判處的，但如今就不容易。

薛福林：我覺(jué)得中國人與外國人的差別沒(méi)有“對外開(kāi)放”是否，而取決于文化藝術(shù)。例如中國人碰面問(wèn)好是揮手，外國人碰面問(wèn)好是相擁，你覺(jué)得這是由于她們性意識更對外開(kāi)放嗎？實(shí)際上它是文化藝術(shù)特點(diǎn)決策的。我看了國外的雞店、性用品商店，沒(méi)有大伙兒想像的那般人如潮汐。中國人的性意識確實(shí)有一些落伍，但在一些沿海城市，性生活但是“對外開(kāi)放”得很。

婚外性、婚外戀是必定物質(zhì)

《生命時(shí)報》：伴隨著(zhù)性意識的日益對外開(kāi)放，針對繼承出去的例如婚外性、婚外戀等一系列難題，您二位如何看？

李銀河：我將性生活分為三類(lèi)：一類(lèi)是犯法的，例如奸污；一類(lèi)是有誤的，例如婚外性；也有一類(lèi)是沒(méi)罪無(wú)錯版的。我覺(jué)得，婚外性應當遭受社會(huì )道德的斥責，但法律不可以干預。并且，針對一些婚姻生活而言，婚外性確實(shí)是一種補充。比如說(shuō)，一個(gè)老公60幾歲，缺失性功能了；而他的老婆僅有40幾歲，這時(shí)候就必須 用婚外性來(lái)補充。也有很多的夫妻家庭影響力不公平，老公總欺壓老婆，這時(shí)候，第三者就會(huì )有其一定的作用了。

薛福林：針對婚外性關(guān)聯(lián)，我的見(jiàn)解是“發(fā)乎于情，止乎于禮”。我們在婚姻生活中碰到不如意的事兒，因此對別的異性朋友造成了情感，乃至性興奮，它是能夠了解的，由于它是人的一種天性。但這類(lèi)不理智最好是不必化作行動(dòng)，由于人終究和一般小動(dòng)物不一樣，大家的行動(dòng)要遭受法律、社會(huì )道德、文化藝術(shù)的管束。

《生命時(shí)報》：李教授，您覺(jué)得婚外性為什么不應當遭受法律的處罰？

李銀河：婚外性個(gè)人行為是人的支配權，法律沒(méi)理由干預。在一些歐美國家，40%的人有婚外性，法律如何封禁？

但因為它是在有婚契的前提條件下發(fā)生的，而在婚契中，兩人承諾要彼此之間忠實(shí)，假如一方叛變，肯定是不應該的。因此 應當遭受社會(huì )道德的斥責。

《生命時(shí)報》：那麼，薛教授是不是愿意李銀河專(zhuān)家教授常說(shuō)的，婚外性關(guān)聯(lián)不會(huì )受到法律追責，但要接納社會(huì )道德斥責呢？

薛福林：婚外性關(guān)聯(lián)，我們可以稱(chēng)作“法外情”，它最先無(wú)法得到法律的維護。說(shuō)它“不可受法律追責”或“人會(huì )有開(kāi)展婚外性個(gè)人行為的支配權”，我覺(jué)得這類(lèi)叫法非常值得猜疑。你能覺(jué)得您有支配權，但沒(méi)有哪一個(gè)法律授于這個(gè)支配權。由于一夫一妻制下的婚姻和性關(guān)聯(lián)都具備唯一性。假如你的“一夜情”損害了你的家中，那么你的個(gè)人行為符合哪一個(gè)法律支配權呢？假如你好想和別人發(fā)生關(guān)系，先消除你如今的夫妻關(guān)系再聊。

當性與婚姻生活夾雜在一起的情況下，它就并不是一個(gè)性生活這么簡(jiǎn)單的物品，要牽涉到許多事兒——夫妻關(guān)系、家中、錢(qián)財、顏面、別人的利益，并不是憑自身覺(jué)得有“支配權”就可以隨意來(lái)的。

對于社會(huì )道德斥責，這一太現代化理論了。有一些婚外性關(guān)聯(lián)，家人壓根不清楚，由誰(shuí)來(lái)斥責？讓社會(huì )發(fā)展大家和新聞媒體來(lái)斥責？中國人說(shuō)得對：家丑不可外揚，誰(shuí)想要把這件事情搞得眾人皆知？對于說(shuō)自身斥責，這些真真正正有責任感、一不小心外遇的，確實(shí)能夠保證，乃至后悔莫及一輩子。但是這樣的人如今有多少呢？提升文化教育不一定能保證每個(gè)人都是有責任感。

《生命時(shí)報》：李教授，您提及，60%—70%的人都產(chǎn)生過(guò)婚前同居，在其中也包含一些在校學(xué)生。針對在校學(xué)生性生活，院校該持什么的態(tài)度？

李銀河：在校大學(xué)生法定年齡18歲了，她們有自身挑選的支配權，院校能夠以性啟蒙教育、勸誡為主導。如告知她們那樣會(huì )危害課業(yè)、會(huì )孕期，告知她們如何預防性傳播疾病。前不久，四川一所學(xué)校辭退了2個(gè)發(fā)生性行為的學(xué)員，那樣就很不對。

《生命時(shí)報》：前不久，哈爾濱市有關(guān)部門(mén)規范性工作人員用避孕套，這是否對賣(mài)身的默認設置？

李銀河：算不上默認設置，只有說(shuō)成避免 HIV的一個(gè)非常尷尬的方式。由于大家現階段的法律是不利操縱HIV的，因此 只有用這類(lèi)方式。實(shí)際上賣(mài)身這一事早已是不可逆的了，如何掃也掃不完，乃至有一些地區早已是商業(yè)利益了。

薛福林：馬克思說(shuō)過(guò)，賣(mài)身、私通是對一夫一妻制的必需填補。這句話(huà)我覺(jué)得很有些道理。在一夫一妻制度下，婚姻的基礎應該是感情，但實(shí)際中，許多婚姻生活并不是出自于感情，有一些原先有感情之后沒(méi)了。但出自于我前邊提及的諸多原因，沒(méi)有愛(ài)情基本，許多婚姻生活還需要堅持下去，那擁有生理需求該怎么辦？只能分別去外邊解決困難。還有一些特殊家庭難題，如避開(kāi)故鄉的農民工。但說(shuō)起到應不應該合理合法，那也是另一個(gè)繁雜的難題了。

《生命時(shí)報》：針對妓女，您覺(jué)得該用什么方法開(kāi)展管控呢？

李銀河：上年有一個(gè)女人民代表明確提出過(guò)創(chuàng )建“雞店”的提議，沒(méi)被根據。我認為，“拉”比“打”好。把她拽出去游街示眾，用恐嚇的方法處理并不是好方法。而假如能對他們開(kāi)展一些專(zhuān)業(yè)技術(shù)培訓，讓他們還有機會(huì )尋找別的工作中，毫無(wú)疑問(wèn)比單純性嚴厲打擊要好很多。

性啟蒙教育或是要點(diǎn)

《生命時(shí)報》：那麼，中國人如今性意識的全部發(fā)展趨勢是哪些的？

李銀河：應當說(shuō)已經(jīng)擺脫歐洲中世紀的黑影，大家的性意識比之前對外開(kāi)放多了，至少不會(huì )再覺(jué)得性是件很見(jiàn)不得人的事。自然，一些不合理的法律也是名存實(shí)亡，不會(huì )再認真落實(shí)了(在西方國家叫blue law)，這種漸漸地也就衰落了。

《生命時(shí)報》：您不止一次地提及法律和社會(huì )道德2個(gè)方面的內容，在您來(lái)看，哪些的法律適用性行業(yè)呢？

李銀河：壓抑感越低越好。荷蘭現代文學(xué)家?？抡f(shuō)過(guò)，沒(méi)有一個(gè)權利想要放寬性資源。那大家只有期待它性需求的管理方法盡量少些。要管理方法，但肯定不可以太壓抑感。

《生命時(shí)報》：即然我們的性發(fā)展趨勢落伍于英國，那她們有哪些工作經(jīng)驗非常值得參考，又有哪些地區必須 避開(kāi)呢？一些落伍的性意識根據號召能更改嗎？

李銀河：中國的性改革歷盡滄桑，大家帶上性解放初的不理智，剛邁出步伐，偏要發(fā)生了HIV，使我們迫不得已保持警惕。但中國將來(lái)的發(fā)展趨勢會(huì )比英國非常容易得多。歐美國家的舊思想是“以性為罪”的，而在我國僅僅“以性為恥”。

假如說(shuō)工作經(jīng)驗得話(huà)，應當或是性啟蒙教育。在我國的性啟蒙教育太落伍了，針對性安全性了解很少。在北歐風(fēng)一些我國，95%—99%的人都產(chǎn)生婚前同居，可她們就能保證讓100%的美少女防止孕期。比較之下，中國差得太遠了。

薛福林：想要號召改進(jìn)大家的性意識確實(shí)難以。由于意識的更改必須 標準和時(shí)間，工作中也應該是耳濡目染，而不是在超強力的宣傳策劃下促使的。更關(guān)鍵的是，中國的經(jīng)濟發(fā)展還不比較發(fā)達，你壓根不太可能讓老百姓的意識超過(guò)經(jīng)濟?，F階段大家或是應當把關(guān)鍵放到性啟蒙教育上，尤其是在校學(xué)生的性啟蒙教育。

響聲

人生追求感受，本并不是不正確；可是，假如某類(lèi)感受侵害別人的權益，則不應該去“感受”。

——安徽省閱讀者夏老先生

我是由于前任老公在外面有“第三者”，才和他離異的。我認為這類(lèi)事兒是肯定無(wú)法容忍的。有的人便是“站著(zhù)講話(huà)不腰痛”，一直說(shuō)婚外戀、婚外性沒(méi)有什么了不起，事實(shí)上，僅有事兒真真正正被自身遇上了，才知道那滋味。

——上海市閱讀者宋某

我認為性解放挺不錯的，應該是一種發(fā)展的標示吧。我周邊的盆友類(lèi)似都產(chǎn)生過(guò)婚前同居。并不是有些人說(shuō)，這年代，處女座得去幼稚園找了嘛。

——海南省閱讀者陸小姐

不必把性解放當做能夠失去自我的原因，這樣的話(huà)你就是這一世界最可悲的人了。

——山東省閱讀者孟先生

很有可能由于我年齡大了，如今的年青人做的許多事兒我還不理解，哪些婚外性、婚外戀、雙性戀……有時(shí)挺懷戀大家那時(shí)候的，大家的婚姻生活和感情都很單純性。

——河北省閱讀者胡女性