因為軀體不適而反復看醫生、反復檢查，但又查不出器質(zhì)性病變的患者在臨床上每天都會(huì )碰到很多，她們屬于軀體化障礙，文章介紹了對軀體化概念的理解，并對軀體化的動(dòng)力學(xué)意義、文化對軀體化的影響等作了一些探討。 關(guān)鍵詞軀體化;心理動(dòng)力學(xué);退行;繼發(fā)性獲益。

一、概述

每個(gè)人在一生中都在以不同形式表達她們的存在和存在的艱辛，生病也是一種表達方式。我們知道有身體的疾病，也有心理的疾病，身體疾病可引起心理的反應，心里的疾病也可以引起身體的反應，二者是相互影響的。那么有一些軀體癥狀并沒(méi)有器質(zhì)性的病變，它們主要由心理情緒問(wèn)題引起，或者說(shuō)心理情緒問(wèn)題用軀體癥狀來(lái)表達，這就是所謂軀體化的問(wèn)題。

軀體化一詞是本世紀初創(chuàng )用的，當時(shí)是指"根深蒂固"的神經(jīng)癥籍以引起軀體性失調的那種假設過(guò)程。后來(lái)描述為軀體化是籍以軀體癥狀表達精神不適的一種現象，主要是由于社會(huì )文化背景即社會(huì )人際關(guān)系造成的，是表達與應付社會(huì )和個(gè)人煩惱的手段。也稱(chēng)它是個(gè)體在心理應激反應下，一種體驗和表達軀體不適和癥狀的傾向，這種軀體不適和癥狀不能用病理發(fā)現來(lái)證實(shí)。

軀體化是一種"生物、心理、社會(huì )"三方面的演化過(guò)程，經(jīng)由這一過(guò)程，用軀體癥狀來(lái)表達和解釋個(gè)人和人際間的種種問(wèn)題，且體驗成為軀體癥狀。換言之，訴說(shuō)的是軀體癥狀，表達的則是社會(huì )、心理方面的問(wèn)題。 從臨床上看，軀體化障礙是軀體形式障礙中的一種臨床類(lèi)型，軀體形式障礙還包括疑病性神經(jīng)癥、軀體形式的植物神經(jīng)功能失調和持續的軀體形式的疼痛障礙等臨床類(lèi)型。其主要特征是病人反復陳述軀體不適癥狀，不斷要求給予醫學(xué)檢查，無(wú)視反復檢查的陰性結果，不管醫生關(guān)于其癥狀并無(wú)軀體疾病基礎的再三保證。軀體癥狀的出現和持續出現不愉快的生活事件、困難或沖突密切相關(guān)，患者時(shí)常拒絕探討心理病因，認為其疾病是軀體性的，要求進(jìn)一步檢查。由于結果常使患者失望，易引起醫患關(guān)系問(wèn)題。本文主要討論心理動(dòng)力學(xué)對軀體化的認識、軀體化的醫源性慢性化問(wèn)題、中國文化與軀體化以及有關(guān)軀體化的診斷要點(diǎn)。

二、心理動(dòng)力學(xué)對軀體化的論識

1、軀體化癥狀是一種退行性行為

精神分析認為，嬰幼期由于心理結構尚未充分發(fā)展，不能在語(yǔ)言上進(jìn)行交流，個(gè)體對外界的刺激主要在軀體水平上做出反應。那么遇到焦慮、恐懼時(shí)，個(gè)體會(huì )形成原始的軀體反應模式，這種反應我們可以理解為兒童的軀體行為語(yǔ)言，好的母親能很好的理解嬰幼的軀體語(yǔ)言并給于恰到好處的滿(mǎn)足，但若嬰幼兒的焦慮、緊張以及需要，長(cháng)期和嚴重地沒(méi)有得到理解和滿(mǎn)足，那么軀體的不適和糟糕的感受會(huì )積存下來(lái)，雖然隨著(zhù)兒童長(cháng)大語(yǔ)言得到發(fā)育，但那種前語(yǔ)言期的感受也只能永遠留存在潛意識里，在遇到挫折和壓力時(shí)，遇到困境時(shí)，早先的那種軀體反應就會(huì )重現，使患者感受到一種非理智的、神經(jīng)質(zhì)的軀體不適和焦慮，而且會(huì )促使去找原因，產(chǎn)生疑心和妄想。Freud把這一過(guò)程叫做“再軀體化”，它是一個(gè)退化過(guò)程，即退回到發(fā)展的早期階段。

正是在這點(diǎn)上，軀體化也許是一種原發(fā)性障礙，癥狀本身就是一種妄想，或是一種隱匿性障礙，部分病例可能是其人格特征。

所以我們說(shuō)患者是有意識或無(wú)意識地將個(gè)人和社會(huì )煩惱或精神癥狀轉化成了軀體癥狀也許并不確切，它不是簡(jiǎn)單的情緒轉化成軀體癥狀，而是早年潛抑下來(lái)的"器官語(yǔ)言"的激活和重現，兒童前語(yǔ)言期的軀體不適感和幻想，是后來(lái)形成軀體化癥狀的基礎。

2、 軀體化癥狀是潛意識愿望被壓抑的產(chǎn)物

精神分析學(xué)說(shuō)把軀體化的形成看作是一種潛意識過(guò)程，借此一個(gè)人將自己的內心矛盾或沖突轉換成內臟和植物神經(jīng)功能障礙，從而擺脫自我的困境。如用軀體化癥狀置換內心不愉快的心情，減輕由某種原因造成的自罪感，表達某種想法和情緒等，所以病人用軀體化癥狀是為了達到壓制潛意識的心理目的，我們可以通過(guò)下面的幾個(gè)例子來(lái)加以理解： 例一：弗洛伊德的友人、神經(jīng)病學(xué)家布雷爾曾用催眠術(shù)治療過(guò)一個(gè)年輕婦女，名叫安娜，在她護理病情危重的父親時(shí)，發(fā)生了多種軀體化癥狀及精神癥狀：攣縮、癱瘓、神經(jīng)質(zhì)咳嗽、幻覺(jué)及意識模糊狀態(tài)。在催眠狀態(tài)中醫生讓病人回憶與她癥狀有關(guān)的、被遺忘的事件和幻想，病人在回憶中伴有強烈的情緒爆發(fā)，然后癥狀就消失了。 在這一案例里，與安娜病情有關(guān)的幻想，顯露了她指向父親的性的渴望，這種渴望在她照料父親的親密境況里被調動(dòng)起來(lái)。按照精神分析觀(guān)點(diǎn)，兒童在四、五歲期間，指向雙親的性愿望是兒童發(fā)育正常過(guò)程的一部分，即所謂的俄底浦斯情結，但這個(gè)期間的兒童式的性愿望也充滿(mǎn)被淹割的恐懼，所以隨著(zhù)成長(cháng)，兒童必須把這種指向異性父母的性欲壓抑下去，到青春期時(shí)轉向其他異性，但因為某些原因，如父母的性誘惑會(huì )造成兒童對父母的性欲固著(zhù)，進(jìn)入青春期后會(huì )被重新喚起。在安娜的那個(gè)年代，當時(shí)的中歐文化存在對性的嚴厲禁錮，所以安娜產(chǎn)生了嚴重的亂倫恐懼和負罪感，她必須把這種傷風(fēng)敗俗的性沖動(dòng)及伴隨的恐懼和負罪感“壓抑”下去，結果導致了“癔癥性神經(jīng)癥”，病人的軀體化癥狀正是為了達到掩蓋強烈的性沖動(dòng)和壓制恐懼情緒的目的，當然這一切都是在潛意識里發(fā)生的。 例二：筆者曾接診一個(gè)案例，女性、35歲，公司職員，因為胸悶、腹脹、上腹部痙攣性疼痛伴緊張不安一年，在綜合性醫院做過(guò)多次檢查，排除了器質(zhì)性問(wèn)題后而來(lái)到我的門(mén)診，她給我的第一印象是極為友好、謙虛，她告訴我鄉下的母親一年前中風(fēng)癱瘓，她接母親到自家照看，不久就出現上述癥狀，因為自己患病不能照顧母親，她不得不請了一個(gè)小保姆幫助照料，但因為有時(shí)保姆回家，只能靠她照料。她一進(jìn)母親的房間就出現上腹部痙攣性疼痛，她為此困惑不解。病人告訴我她父親在她上小學(xué)四年級時(shí)出世，母親一直多病，她是老大，下面一個(gè)妹妹，一家的負擔都落到了她身上。接下來(lái)的多次治療病人很少談到母親，只關(guān)心她的身體癥狀，希望醫生幫她治愈后好照顧母親，治療處于停滯不前，大概在治療三十多次時(shí)，病人一談到母親就出現胃痛、焦慮。接下來(lái)的幾次出現了轉機，病人對母親有很多憤怒的情緒，甚至一度談話(huà)不能自持，病人自懂事起就一直要照顧經(jīng)常生病的母親，可母親因為生病變得脾氣暴躁，常常責罵她，她只能忍氣吞聲，周?chē)従佣伎渌㈨?。曾有一次母親憤怒的把剩菜潑在她身上，她當時(shí)閃過(guò)一念想殺了母親，隨后感到恐懼不安，為自己的想法感到羞愧，暗暗發(fā)誓再決不讓母親生氣。在病人大量暴露憤怒和表達情緒后，她的身體癥狀開(kāi)始明顯好轉。 這個(gè)案例顯示，病人在友好、謙虛的背后蘊藏著(zhù)強烈的憤怒甚至殺母之心，因為母親生病使她不得不壓抑憤怒，并且為自己的憤怒感到自責，她的軀體癥狀是她回避憤怒所付出的代價(jià)，也就是用軀體癥狀來(lái)置換不能表達的憤怒之情。

3、軀體化癥狀是為了得到繼發(fā)性獲益

一個(gè)媽媽帶著(zhù)10歲的孩子來(lái)看心理醫生。媽媽說(shuō)，最近半年來(lái)，孩子經(jīng)常喊頭暈、頭痛，家長(cháng)帶著(zhù)他看了許多醫生，做了很多檢查，沒(méi)有發(fā)現任何問(wèn)題，無(wú)奈之下，只好求助于心理醫生。醫生在仔細詢(xún)問(wèn)了孩子及其家庭的情況后明白了原因。原來(lái)，半年前，孩子的父母離異，孩子被判給了母親。孩子和父親關(guān)系一直很好，在父母離異后，孩子要隔很長(cháng)一段時(shí)間才能見(jiàn)上父親一面。但自從孩子頭痛發(fā)作后，父親每次都會(huì )很關(guān)心地跑過(guò)來(lái)，和媽媽一起陪他上醫院檢查，然后再陪他玩。心理醫生經(jīng)過(guò)分析認為：孩子偶爾的頭痛使他無(wú)意中獲得了好處，得到父親的關(guān)愛(ài)，而父親的行為又在無(wú)意中強化了孩子的癥狀，孩子便有意無(wú)意地借著(zhù)軀體癥狀，來(lái)喚起父親的注意，經(jīng)過(guò)心理醫生的悉心指導，孩子的癥狀很快就消失了。 有意無(wú)意的借著(zhù)癥狀獲得好處，是我們人類(lèi)在社會(huì )生存中獲得的聰明之一，通過(guò)疾病達到不上學(xué)、不上班，獲許病退，得到勞保，避免指責和批評，免除某種責任和義務(wù)，尋求別人注意和同情等等，是非常普遍的現象，這些并非病人完全的有意偽裝，但卻是在有意無(wú)意中玩著(zhù)這種游戲。象玩物喪志一樣，沉迷于這種游戲的后果造成不能自拔，以至于自我哀憐、怨天尤人，使個(gè)人發(fā)展受阻，發(fā)展受阻的結果使個(gè)體更加固著(zhù)在玩病游戲上，那么看醫生及檢查和治療就會(huì )成為他重要的工作。也就是說(shuō)最先只是獲得點(diǎn)好處，后來(lái)則把工作重心轉移到疑病當中去了。

森田療法強調的不放棄生活工作，順其自然的去做，正是為了破除這種魔法游戲、回到現實(shí)人生中來(lái)，那么治療也就在其中了。 由于社會(huì )文化所決定的行為準則鼓勵軀體癥狀的表達，并能得到同情和理解，而訴說(shuō)情緒煩惱常得不到傾聽(tīng)和支持，甚至被視為軟弱無(wú)能，從而使病人發(fā)明大量的軀體化癥狀以達到“繼發(fā)性獲益”。所以軀體化成為病人對付心理、社會(huì )各方面困難處境及滿(mǎn)足自身需要的一種應對方式。

三、中國文化與軀體化 1975年曾文星報告臺大醫院精神科門(mén)診的主訴中70%有身體不適，有40%且為其唯一主訴。1986年臺大的研究前者為72.9%，后者為37.2%。而在美國地區以身體癥狀為主訴的比率則為22.9%。近20年其他地區如非洲、印度等研究都報告身體癥狀與疑病癥皆為抑郁障礙的主要癥狀，如此看來(lái)，身體癥狀并非華人獨特的心理癥之臨床表癥，以軀體化癥狀作為主訴在東西方都普遍存在。 但從上述數據看出，中國患者更習慣向醫生僅陳述身體癥狀，希望幫助解決身體不適。因為中國人受儒家文化的影響，強調克制、忍讓、和為貴，因此在人際互動(dòng)中盡量避免直接表露愛(ài)恨之情，而西方文化尊重個(gè)人表達自己的需要和情感，回避倒視為不正常，所以中國人習慣于壓抑情感，過(guò)多的壓抑會(huì )導致恐懼、妒忌、自卑等各種神經(jīng)癥的負性情緒，這些負性情緒是神經(jīng)質(zhì)的、使人沒(méi)面子而羞于表達的，所以勢必導致個(gè)體更強的排斥、壓抑和否認，這是一個(gè)惡性循環(huán)的怪圈，其結果是一方面壓抑的情緒導致軀體化癥狀，另一方面他們正好用軀體化癥狀堂而皇之的去求醫問(wèn)藥，從而避免暴露內心情感和沖突。 另外的原因，雖然醫學(xué)模式發(fā)生了轉變，社會(huì )和醫療機構在逐步重視心理衛生，心理知識借助媒體正在大量普及，但和許多發(fā)展中國家一樣，在中國，傳統的生物醫學(xué)模式仍然深入人心，大量綜合醫院的醫生和患者都不太相信談話(huà)和交流就能治病，加上經(jīng)濟原因、學(xué)習工作繁忙和急于想解決問(wèn)題的心情，使人們有了身體不適(盡管可能伴有情緒問(wèn)題)還是更愿意求助于內科醫生，以一些較為直接、易于接受的軀體癥狀作為主訴，以便能在繁忙的醫療機構中得到最快捷的藥物治療?！败|體化”往往被視為一張通向醫療服務(wù)的門(mén)票。