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養生的高境界——形神合一

形，即人之形體，包括構成人體的臟腑、經(jīng)絡(luò )、精、氣、血、津液、五官九竅、肢體以及筋、脈、肉、皮、骨等，其中主要是精與氣這兩個(gè)方面。神，即神情、意識、思維為特點(diǎn)的心理活動(dòng)現象，以及生命活動(dòng)的外在表現。二者是相互影響，密不可分的一個(gè)整體。因為一般來(lái)說(shuō)，形體健壯的人，一般都精神飽滿(mǎn)；而精神飽滿(mǎn)健旺，反過(guò)來(lái)又能促進(jìn)形體健康。

形神共養，即不僅要注意形體的保養，而且還要注意精神的調攝，使得形體健壯，精神充沛，二者相輔相成，相得益彰，從而使身體和精神都能夠均衡統一的和諧。形神共養在具體運用上可分為兩個(gè)方面，即所謂“守神全形”和“保形全神”。前者是指從保護心理健康的基礎上使心理和形體都能達到健康；后者是指通過(guò)形體鍛煉、飲食調解、起居調攝等方面，使形體與精神協(xié)調發(fā)展。
　　與西方現代的普遍認識不同的是，傳統的中醫養生學(xué)十分重視精神的調養。它要求人們思想上安定清靜，心境坦然，不追求名利，不妄發(fā)喜怒，也不要有貪欲和妄想，盡量能減少不良的精神刺激和過(guò)度的情緒波動(dòng)，以保持心情舒暢，精神愉快。
　　人身是一個(gè)小天地，一個(gè)小整體，不僅是指看得見(jiàn)的有形的臟腑血脈四肢五官等等，還包括無(wú)形的精神，這要求更高了呢，難度更大了，有形的軀體和無(wú)形的精神要看成一個(gè)整體，才稱(chēng)得上是一個(gè)活生生的人，一個(gè)真正的整體。
　　總之，中醫追求健康的最高標準是形神合一，形是指生理，神是指心理和精神，健康就是要達到心理和生理共同的健康。對于養生來(lái)說(shuō)，也不僅僅讓身體不得病，而是要讓心理也健康。一個(gè)健康的人，外在狀態(tài)是陽(yáng)光的、平和的，心理是非常健全的，在精神上非常愉快，情緒上沒(méi)有太大的波動(dòng)。心理和生理是互相影響的，中醫養生不是強調只養形不養神，也不是只養神不養形，一定要形神共養。

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