中醫有句古話(huà)，“人身亦一小天地”。上章講的天人合一是大整體，中醫學(xué)理論中的“人身亦一小天地”，意思是強調人的身體本身就是一個(gè)小世界、小社會(huì )，人的臟腑、經(jīng)絡(luò )、氣血、五官、九竅、四肢百骸等都是互相聯(lián)系、互相影響的。相對于天人合一這個(gè)大整體，我們不妨把人的身體稱(chēng)為小整體。

一、五行學(xué)說(shuō)，不可不信，不可偏信

中醫歷來(lái)強調協(xié)調好臟腑之間的關(guān)系，治療疾病的時(shí)候，哪個(gè)臟腑出現問(wèn)題不一定只盯在出問(wèn)題的那個(gè)臟腑上，而是分析臟腑之間的關(guān)系是否協(xié)調，抓住矛盾所在，予以平衡協(xié)調。這個(gè)時(shí)候，就離不開(kāi)中醫的五行學(xué)說(shuō)了。

說(shuō)到五行學(xué)說(shuō)，大家一定要注意避免一個(gè)極端現象，就是把五行學(xué)說(shuō)絕對化，刻板化。比如說(shuō)按照五色對應五臟來(lái)說(shuō)，黑色對應的是腎，紅色對應的是心，這只是一般規律，但不是絕對的?，F實(shí)生活中，個(gè)別人會(huì )絕對化地講：凡是黑色的都補腎，紅色的一律入心，還振振有詞地舉例說(shuō)，黑芝麻、何首烏，都是黑色的吧，都能補腎。說(shuō)的是沒(méi)錯，可是白芝麻呢?也補腎啊。枸杞子是紅色的，但它是補肝腎之陰的，山楂也是紅色的，但它的功效是健胃消食。還聽(tīng)說(shuō)過(guò)有個(gè)別人給慢性腎炎患者支招：腎炎老不好 ，回家去裝修房子，把墻壁都刷成黑色，每天看著(zhù)黑色慢慢就好了。甚至還有人很認真嚴肅地說(shuō)，慢性腎病不是中西醫都很難治愈嗎?我教給你們個(gè)辦法：穿黑褲衩!每天都穿黑褲衩，腎病慢慢就會(huì )好徹底的。我就時(shí)常想，照這個(gè)道理，如果一個(gè)人腎臟不好，心臟也不好，脾胃也不好，那怎么辦呢?穿什么褲衩好呢?是穿3層褲衩還是穿花褲衩?這些就屬于歪理邪說(shuō)了。

五行學(xué)說(shuō)嚴格來(lái)講不是很?chē)乐數囊粋€(gè)學(xué)說(shuō)，為什么不能是四行、六行呢?但是，五行學(xué)說(shuō)運用到中醫學(xué)里面又有著(zhù)多方面的實(shí)際意義，它強調人體是一個(gè)有機的整體，強調各臟腑之間的互相聯(lián)系，互相影響。

五行學(xué)說(shuō)只是一個(gè)習慣說(shuō)法，不是絕對的。按南懷瑾大師的說(shuō)法則是，金木水火土只是個(gè)代號。但是它能夠用來(lái)說(shuō)明自然界復雜的關(guān)系，這就是多邊關(guān)系。從相生來(lái)講，木生火、火生土、土生金、金生水。從相克來(lái)講，木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。

多邊關(guān)系就像一個(gè)人生活在社會(huì )，有你佩服的人，有佩服你的人，有你領(lǐng)導的人，也有領(lǐng)導你的人，用百姓的話(huà)說(shuō)這就叫一物降一物，一人降一人。

五行學(xué)說(shuō)，強調多邊關(guān)系要有相對動(dòng)態(tài)的平衡,失去平衡則為疾病,就需要找到多邊關(guān)系中的失衡點(diǎn),然后有針對性地去調理，去治療，使其歸于平衡。理順這么復雜的關(guān)系，就像帶兵打仗，要分析各方面的利害關(guān)系，所以中醫有“用藥如用兵”之說(shuō)。