清心靜神，即保持心神清靜，合理的用神。而清靜是指精神情志保持淡泊寧靜的狀態(tài)，是思想的清靜，需要修煉才能達到的狀態(tài)。因為神氣清靜而無(wú)雜念，可達到真氣內存，心神平安的目的。我們提倡的清心靜神主要是心神不妄動(dòng)，用而不過(guò)，思想專(zhuān)一，排除雜念，不可見(jiàn)異思遷，想入非非 ，從而能專(zhuān)心致志的工作和學(xué)習。

近些年來(lái)，思想清靜與健康關(guān)系的研究越來(lái)越多。生理學(xué)研究證實(shí)，人在入靜以后，生命活動(dòng)中樞的大腦又恢復到人的兒童時(shí)代的大腦電波的慢波狀態(tài)，也就是人的衰老指標得到了“逆轉”。社會(huì )調查發(fā)現，凡是經(jīng)過(guò)重大精神挫折和思想打擊之后，又未得到良好的精神調攝，多種疾病的發(fā)病率都有明顯的增加。所以，只有經(jīng)常保持思想清靜，調神養生，練習氣功，才可以有效地增強抗病能力，減少疾病的發(fā)生，有益身心健康。

清心靜神，具體來(lái)說(shuō)，包括以下兩個(gè)方面：

1) 少思寡欲

少私，是指減少私心雜念;寡欲，是降低對名利和物欲的嗜欲。少私寡欲這個(gè)詞最早見(jiàn)于老子的《道德經(jīng)》中。中醫學(xué)認為，妄思嗜欲出于心，嗜欲不止則會(huì )擾動(dòng)精氣，無(wú)助于健康長(cháng)壽。這是因為私心太重，欲望太高或太多，達不到目的，就會(huì )產(chǎn)生憂(yōu)郁、幻想、失望、悲傷、苦悶等不良情緒，從而擾亂清靜之神，使心神處于無(wú)休止的混亂之中，導致氣機紊亂而發(fā)病。如果能減少私心和欲望，從實(shí)際情況出發(fā)，節制對私欲和對名利的奢望，則可減輕不必要的思想負擔，使人變得心地坦然，心情舒暢，從而促進(jìn)身心健康。我們周?chē)?jīng)?？梢钥吹侥切└邏鄣睦先?，他們盡管滿(mǎn)頭銀絲，但依然面色紅潤，精神矍鑠。這跟他們光明磊落、性格豁達、無(wú)欲無(wú)求的精神境界有莫大的關(guān)系。

2)抑目靜耳，養心斂思

養心，即保養心神;斂思，即專(zhuān)心致志，排除雜念，驅逐煩惱，心神內守。要維持心神內守，應注意避免外界事物對心神的不良刺激。眼耳是心神接受外界刺激的主要器官，中醫認為其功能受心神的主宰和調節。因為人生活在社會(huì )中，人事相處，耳目所觸，都要反映在大腦里，從而影響心神。故耳目清靜，不讓瑣碎之事縈繞于心，自然會(huì )使心情舒暢、放松。凝神斂思的養生法，并非無(wú)知無(wú)欲，無(wú)理想無(wú)抱負，毫無(wú)精神寄托的空耗時(shí)光，也不是飽食終日，無(wú)所用心。它是指在學(xué)習工作時(shí)專(zhuān)心致志，把名利欲望丟在一邊，則心神內守，思想清靜;在學(xué)習工作之余，寄情于琴棋書(shū)畫(huà)、花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)，興趣盎然，自然凝神定志，瑣碎煩心之事不能干擾，亦有利于安定心神，此即所謂“動(dòng)中求靜，以靜養動(dòng)”法，這個(gè)方法對那些離退休后在家自我感覺(jué)無(wú)所事事的老年人是尤為適合的。

清靜養神這種自我調節方法能保持神經(jīng)系統不受外界因素對精神的干擾，使人體生理功能處于良好狀態(tài)中。只有精神靜謐，從容溫和，神用專(zhuān)一，排除雜念才能做到安靜和調，心胸豁達，神清氣和，樂(lè )觀(guān)愉快，這樣不僅有利于學(xué)習和工作，而且能使整體協(xié)調，生活規律，有助于健康長(cháng)壽。